Du recul face au désir
« Savourer l'oubli et l'obscurité, penser moins, avoir peu de désir et pratiquer l’économie de la parole afin de nourrir le Qi. » - Li Dongyuan

Cette citation est tirée d'un court chapitre (livre 3 § 18) dans un livre de Li Dong Yuan (1180-1251) : le Pi Wei Lun. C'est un texte médical assez technique, centré principalement sur l’herboristerie chinoise. Pourtant, au milieu des descriptions détaillées de formules à base de plantes et de discussions sur les aspects les plus fins du fonctionnement du Qi dans le corps, Li pense qu'il est important d'avoir un chapitre intitulé « distanciation des désirs. »
Li exprime une pensée taoïste - l'importance d'être calme afin de maintenir la santé et la vitalité. Selon Li, ne pas suivre cette philosophie conduit à une dégénérescence du corps et de l'esprit.
Il met l'accent sur l'importance du calme et du retrait, les qualités yin de la vie. En ces temps, nous faisons ce que nous devons pour notre travail et nos familles, mais nous avons peu de temps qui reste pour nous-mêmes. En d'autres termes, nous sommes stressés et surchargés de travail! Pas étonnant alors que la plupart des gens se sentent fatigués tout le temps, et souffrent de multitudes de maux et «pataugent».
Li dit: «Quand je réponds ou me rends aux affaires humaines, tous les symptômes de la maladie s’aggravent. » Le problème est : donner trop d'énergie (à l'extérieur), trop s’impliquer dans les affaires extérieures. Cela pourrait signifier une trop grande implication émotionnelle, une trop grande implication mentale ou de faire tout simplement trop physiquement.
En termes de médecine chinoise, la suractivité épuise le Qi et le Sang, ce qui  ouvre la voie à divers problèmes de santé. A long terme, brûler la chandelle par les deux bouts cause l’appauvrissement de notre Jing, la plus profonde et la plus essentielle de nos énergies. En fait, dans la pratique traditionnelle chinoise appelée Yang Sheng, la conservation et le développement du Qi, du Sang et du Jing est considéré comme l'un des principaux objectifs.
La réponse est de trouver le temps de se retirer, de se nourrir, d'avoir du «temps pour soi». Être moins Yang et plus Yin. Ne pas donner de l'importance à des choses qui ne méritent pas votre énergie émotionnelle.
La pratique de la respiration profonde, des techniques de relaxation, du yoga, du Qi Gong, du tai ji ou la méditation peut aider à développer cette compétence. En outre, comme nous le savons tous, atteindre la détente physique et mentale est vraiment une compétence, et il faut de la pratique! La lecture de livres taoïstes, classique ou moderne, peut également vous aider à trouver des moyens de «penser moins et avoir peu de désir. »
Je vais laisser Li dire le reste ....
« S’abstenir de surmenage inutile afin de nourrir la forme, et vider le cœur pour protéger l'esprit. Prendre la longévité ou la mort, le gain ou la perte, sans attachement, être en paix avec ses nombres, et prendre le deuil à la légère. Alors le Sang et le Qi seront naturellement en accord et harmonieux, les maux ne trouveront pas de place pour loger, et la maladie se calmera et n’augmentera pas. Si l'on prend garde à tout cela, on suit le Dao, et l'on peut obtenir le vrai but et la joie de la vie. » [Piweilun L.III-18]
Meilleurs voeux à tous nos lecteurs pour cette nouvelle année paisible et joyeuse de la Chèvre de Bois.
雷宓谐 dit Michel
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