Newsletter n° 60 : Infolettre d'avril 2016

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Infolettre de l'Institut Wanxiang - avril 2016

Le coeur de la guérison

Sagesse taoïste
Ge Hong

L’unité de l’homme
et du ciel

Il n’y a pas que la chimiothérapie !

Qi Gong
Méditation

Cure de sevrage du sucre

CADO

Le coeur de la guérison

La pratique de Neiguan - observation intérieure.

Dans le Su Wen, il est dit que le cœur est le souverain du corps, qu’il libère l'illumination de l'esprit quand il est sain. Dans ce même chapitre, il poursuit en disant que, lorsque le monarque (i.e., le cœur) est dans un état d'illumination brillante, tous les autres organes sont en paix, assurent la santé et la longévité. En outre, lorsque le monarque est dans cet état d'illumination brillante, tout sous le ciel est prospère.
Le « cœur » dont on parle ici n’est cependant pas la simple pompe qui propulse le sang dans les artères et les veines. Il est le symbole qui décrit l'étincelle même de la conscience qui définit l'être humain. Il est la somme totale de notre conscience, de nos émotions et de notre affect. Ainsi, il est vraiment le souverain de notre vie.
En tant que pratiquant la médecine chinoise, je trouve que le traitement de ce Cœur-là avec les patients n’est pas si facile. Les thérapies typiques de la médecine chinoise, par exemple l'acupuncture et les médicaments chinois à base de plantes, sont souvent inefficaces à vraiment amener les patients dans un état d'illumination du Cœur, et ainsi assurer le bien-être à long terme. On trouve cette évidence dans des dictons populaires chinois typiques tels que, « la maladie du cœur n'a jamais été traitée avec la médecine » (心病 從來 無 藥 醫) et  «Les maladies du cœur doivent être traitées dans le cœur [i.e., les maladies du Cœur ne peuvent être traitées qu’en travaillant avec l'esprit] » (心病 還 用心 藥 醫).
L'une des solutions à ce dilemme clinique est une méthode de la psychologie chinoise connue sous le nom de Nei Guan (内 観), et nous allons voir comment cette prescription est efficace pour cette maladie du Cœur qui est si commune aujourd'hui
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雷宓谐 dit Michel

Sagesse taoïste

"...Non seulement l’homme du commun est incapable d’entretenir son principe vital, mais de plus il s’emploie à le détruire. De même que les eaux de tous les fleuves ne peuvent remplir un vase sans fond, un bien en quantité limitée ne peut subvenir à un usage sans fin. Qui reçoit peu et dépense beaucoup ne peut déjà subvenir à ses propres besoins, encore moins celui qui ne reçoit rien et dépense des mille et des cents ! Chaque être, jeune ou vieux, est sujet à la maladie, la seule différence réside dans le degré de celle-ci. Mais chacun de nous reçoit sa part de Qi, grand ou petite : qui en a reçu beaucoup mourra tard, qui en a reçu peu connaîtra une fin rapide. ."
Ge Hong  葛洪 (283-343) - Baopuzi neipian. Chapitre XIII. §5

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L’unité de l’homme et du ciel

Si nous considérons notre corps comme un arbre, ce serait l’Arbre de vie, qui possède le plus de capacités et de potentiels, celui dont la structure est la plus complexe et la plus raffinée. Les découvertes sur les capacités du corps, et les mystères des mécanismes de la vie n’arrêtent pas de nous étonner. Les notions de « L’unité de l’homme et du ciel » et de la philosophie traditionnelle chinoise sont très proches de nous. Elles se manifestent à travers la Médecine Traditionnelle Chinoise, le Qi Gong, les arts martiaux, la calligraphie... et tous les aspects de la vie quotidienne.
« L’unité de l’homme et du ciel ». L’unité ne veut pas dire « UN ». Elle n’est pas non plus « être ensemble ». Que révèle-t-elle ? Pourquoi nos ancêtres disaient : le un est le tout ? Le Qi Gong est une technique pour maîtriser le Qi. Quand nous atteignons un niveau de calme, à la croisée de la lucidité et du sommeil, nous commençons à sentir le Qi, nous pouvons le maîtriser. Nous pouvons ainsi maîtriser et contrôler notre corps et notre cœur pour obtenir la santé et la joie. Le Qi Gong est donc un art pour contrôler et maîtriser le Qi.
Pour atteindre la voie de « l’unité de l’homme et du ciel », il faut que l’homme interagisse positivement avec le ciel. Mais il faut d’abord obtenir l’unité du corps et du cœur. « L’unité de l’homme et du ciel » n’est pas seulement une notion théorique et philosophique. Elle est plutôt un ensemble de méthodes et de techniques structurées, qu’on doit pratiquer sur le long terme.

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Il n’y a pas que la chimiothérapie !

雷宓谐 dit Michel